尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们： 大家上午好！ 借国旗下的演讲这个机会，想给大家分享一个话题——自由与约束。 匈牙利诗人裴多菲写过一首短诗《爱情与自由》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。由此可见，自由对于我们而言何其重要。而疫情当前，我们受到种种限制，失去了好多的自由。即使没有疫情，同学们在学校里也会受到各方面的约束：不能带手机，不能迟到，上课不能睡觉，不能不交作业，不能谈恋爱。犯了错误，还要受惩罚。 其实任何的自由都是受一定限制的，没有绝对意义上的自由。设置在十字路口的红绿灯表面上限制了我们的通行自由，殊不知，正是红绿灯才给了我们通行的最大自由。抟扶揺而上九万里的大鹏，够自由了吧，但它起飞时也要受六月之风的限制，像“无己，无功，无名”的逍遥之游只是想像而已。 同学们，我们正值求学的关键时期，要做的就是和考大学、考好大学相关的事。这样做了你就会感觉到自由，反之，你便会处处受限。这就是教育的应有之义。 苍鹰在训练雏鹰时，常会把雏鹰推向悬崖之下，让它们自己飞行，甚至会将雏鹰的翅膀折断推向悬崖，反复训练，目的是让雏鹰成为天空的王者。狼、狮子等大型肉食性动物，几乎都有这样的行为。其原因都是物竞天择、适者生存。植物的修剪、去杈，同样为了其茁壮生长，成为有用之材、收获应有之果。社会在发展，文明在进步，动物近乎残忍的训幼行为已不适合人类伦理道德要求，但其背后留下的教育启示还是值得我们认真思考、合理汲取的。 作为社会属性的人，一生都要受教育，都要在约束下生活，都要在条条框框下谨言慎行。任何人都不可任性妄为，否则必将受到规则的约束乃至法律的严惩。作为教育者理应拥有天然的惩戒权，没有惩戒，无法实现完整的教育，更无法达到教育的效果。面对教育界的种种佛系行为，教师不敢管、不愿管的现象，与学生、与家长、与社会、与国家而言都是极其危险的。还好，我们欣喜的看到，国家出台了《中小学教育惩戒规则》，明确了必要的教育惩戒，把“戒尺”还给教师，让我们看到教育的希望。 “朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”这是孔子对他的学生宰予说的一句非常气愤的话。有一天，宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。”宰予这样一个学生，多次白天睡大觉，又多次向孔子保证不再犯，但宰予依然我行我素，白天仍然睡大觉。被称为至圣先师的孔子面对宰予也出离愤怒了，也无能为力了，因此才说出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”这样近乎侮辱人格的责骂的话。 所以，教育不是万能的。教育惩戒只是一种形式，目的是让同学们认识到错误并改正错误，正所谓“过而能改，善莫大焉”。教育惩戒只是为让你变得优秀提供了一种可能，如果你从内心深处根本不想做出改变，那连孔子都会拿你没办法。 疫情原因，网课上线，返校后，有的同学的心还是没收回来，还是感觉在家里好。是啊，在家里的确自由，可以躺着学，可以站着学，可以在被窝里学，可以打着游戏学。可是，同们学，家可以给我们所谓的自由和温馨但不会给我们想要的未来。 同学们，许多年后，你也许才发现，你真正要感谢的恰是那个对你最严厉的老师，恰是那所你边说着它的种种不如意，却还念念不忘的学校。而我希望，那位老师是正在教你的老师，而那所学校正是夫子学校。 我的演讲到此结束，谢谢大家！
高中部 张全 |
